"В принципе самое большое желание мистика заключается в том, чтобы достигнуть состояния единства и тем не менее не быть проглоченным и не исчезнуть в божественной бездне."

М. Идель "Каббала: новые перспективы".

Читая "Герметическую традицию" Ю. Эволы, я вдруг вспомнила комментарии А.Ф. Лосева к "Тимею" Платона и подумала:
- по большому счету, любое философское творчество - это создание очередного мифа, и не более того...)

открыв последнюю страницу "Герметической традиции" Ю. Эволы (пер. Г. Бутузова)
и наткнувшись на заключительные рисунок:

( Read more... )

"Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству."
Э. Кант.

"Все это Творец создал из ничего таким образом, чтобы человек мог видеть не только земное и принять сие, но также и Небесное. Как также одновременно должен познавать Сверхъестественное, чтобы превыше всего пребывала вера, а также можно было бы нечто рассматривать и постигать существующее превосходство и этим держаться. Врач, который этого не ( Read more... )

Меня всегда страшно интриговало, встречаемое в литературе название вина - "кларет". Оно ассоциировалась с маслянисто-тягучим подобием старого крымского "Кокура", когда все ингредиенты в вине сбалансированы и отправляют вкусителя прямиком в рай амброзийных ощущений.
К сожалению, "Словарь редких и забытых слов" В.П. Сомова не развеял моих сомнений ( Read more... )

Досадуя, я вчера написала в дневник: "История философии для внутреннего потребления воспринимается как роскошь и изобилие жизни. Когда же она встает на профессиональные рельсы, тут же уподобляется неподъемному грузу c надписью:"Никогда ( Read more... )

Кажется, именно занятие "герметизмом как историко-философской проблемой" сподвигло меня на ощущение оторопи от того, как люди боятся жить... и в оправдание этому проводят жизни в погоне за какой-то "мудростью" неземной...)) И все время как-то на обочине их поисков остается понимание того, что мы - человеки и пришли сюда для того, чтобы делать ( Read more... )

«У кого нет «опыта в удовольствиях», кто не знает настоящего высокого, не наполнялся «в действительности действительным, подобно скоту… пасутся, тянуться у к еде и случке, еде и случке, и от жадности лягают друг  друга, бодаясь железными рогами, забивая друг друга насмерть копытами - потому что насытиться не могут» [1] Потому что такое наслаждение ( Read more... )

"Ограничение влечений духовными процессами происходит в индивиде в той степени и с тем же успехом, что и в исторической жизни народов. Это процесс нормативный, или, точнее говоря, номотетический  (законополагающий - объяснение в сноске), власть которого порождается бессознательным фактом наличия наследственных трасс. Дух как действующее начало ( Read more... )